Krótka historia zombie, nieumarłych i nasza trwała obsesja na punkcie ponownej animacji

Przed The Walking Dead, Wysyp żywych trupów, 28 dni później a wcześniej Noc żywych trupów Zombie - a przynajmniej idea zombie - były bardzo różne. Pochodzące z kultury haitańskiej i pod wpływem religii Voodoo, zombie, które poprzedzały współczesną amerykańską interpretację, były dalekie od martwych, cielesnych potworów, które widzimy w postapokaliptycznych horrorach.

Wczesne pomysły i przedstawienia zombie wcale nie są potworami, ale ofiarami niewolnictwa. Byli nieumarłą siłą roboczą, zmuszoną do nieskończonej pracy i pozbawioną podstawowych elementów ludzkich. Zombie z haitańskiej kultury odzwierciedlały głęboki strach przed niewolnictwem i przekonania o życiu pozagrobowym. Atlantycki „Mike Mariani zauważa:

„Archetyp zombie, który pojawił się na Haiti i odzwierciedlał nieludzkość istniejącą tam od 1625 r. Do około 1800 r., Był projekcją nieustającej nędzy i ujarzmienia afrykańskich niewolników. Haitańscy niewolnicy wierzyli, że umieranie uwolni ich z powrotem do lan guinée, dosłownie Gwinei lub Afryki w ogóle, rodzaj życia po śmierci, gdzie mogą być wolni. Chociaż samobójstwo było powszechne wśród niewolników, ci, którzy wzięli własne życie, nie mogliby wrócić do lan guinée. Zamiast tego byliby skazani na ukrywanie plantacji Hispanioli na wieczność, nieumarły niewolnik natychmiast zaprzeczył własnym ciałom, a mimo to został w nich uwięziony - bezduszny zombie. ”

Pod wpływem religii Voodoo folklor zombie przyjął ideę ożywienia zwłok w połączeniu z kapłanami Bokor, którzy uważali, że mają moc, by pomóc dotrzeć do życia pozagrobowego. Matthew Blitz z Atlas Obscura wskazuje na duży wpływ na współczesne wyobrażenia o zombie pochodzi z idei, że Bokor może wykorzystać swoje moce dla zła, ożywić zwłoki i zniewolić ludzi nawet po śmierci.

Amerykański film jest odpowiedzialny za ogromną zmianę w przedstawianiu zombie, a film najczęściej uznawany za fundament, na którym stoi cały nowoczesny gatunek, to film George'a Romero z 1968 roku Noc żywych trupów.

Pomimo tego, że zombie Romero nie są w rzeczywistości jawnie identyfikowane jako zombie, to jednak stało się to w oczach opinii publicznej. Romero zrobiłby to dalej Świt żywych trupów, co jeszcze bardziej zmieniłoby i scementowało ten gatunek, a od tego czasu dziesiątki filmów wykorzystywały zombie w różnym stopniu skuteczności.

Trudno jest dostrzec wiele początków zombie we współczesnych zombie. Przyswojenie zombie przez amerykańską kulturę popularną tak dogłębnie ukryło i zmieniło elementy pochodzące z kultury haitańskiej, że dzisiejsze zombie są całkowicie nierozpoznawalne.

Być może największą różnicą, jaka istnieje między tymi wczesnymi zombie a tymi, które znamy dzisiaj z filmu i telewizji, jest idea zarażenia. Nasze zombie nie są obracane przez Bokora, ale przez wirusy, patogeny i siebie nawzajem. Zombiizm we współczesnej kulturze popularnej nie jest dehumanizowany przez jedną osobę kontrolującą, ale rozprzestrzenia się jak człowiek od osoby do osoby, często bez żadnego większego celu.

Podczas gdy filmy lubią 28 dni później, z jego zombie, które nie odnoszą się do rzeczywistego lub realistycznego rozprzestrzeniania się wirusa, ale do niebezpieczeństw uzależnienia, i Noc żywych martwi (przesiąknięci uznaniem dramatycznych nierówności społecznych) dają nam pewien stopień komentarza społecznego, Mariani zauważa, że ​​większość naszych filmów o zombie koncentruje się wokół idei i spektaklu przetrwania w wrogim świecie post-nuklearnym pełnym chodzących trupów. Jest to całkowite odwrócenie pochodzenia zombie - skupienie się na historiach ocalałych spośród tych, którzy są ożywieni, a nie cierpienia duszy zmuszonej do niekończącej się pracy pośmiertnej.

Pozostaje centralny strach przed doborem człowieka do złych środków - czy to ucztowanie na ciele, czy pochylenie się do woli Bokora - nawet jeśli całkowicie się zmieni. Ale co dziś mówią o nas zombie? Jeśli wczesne zombie odzwierciedlały strach przed utratą siebie w rękach niewolnictwa i życia pozagrobowego, w którym ciało zostało przejęte do celów pracowniczych, co współczesne zombie ujawniają na temat naszych niepokojów?

Oczywiście nie zgadzamy się w tej kwestii. Psychologia dzisiaj wskazuje na strach przed samotnością i nudą. Inni zwracają uwagę na lęk przed śmiercią, trupami i zarażeniem, a jeszcze inni uważają, że zombie ilustrują dyskomfort naszej kultury u osób niepełnosprawnych fizycznie. Trudno jest określić jeden strach, który można wyciągnąć z wielu różnych opowieści o zombie, ale paranoja jest trwała.

Niezależnie jednak od tego, co bierzemy z zombie w teraźniejszości, faktem jest, że historia pochodzenia jednego z najpopularniejszych gatunków horrorów nie pochodzi od Romero, ale od kultury haitańskiej. Film nie wymyślał zombie - wchłaniał je.