Dlaczego olimpijski nacjonalizm jednoczy świat w irracjonalnej nienawiści

Podczas wtorkowego wieczoru w tegorocznych finałach na Igrzyskach Olimpijskich w Rio de Janeiro Brazylijczyk Thiago Braz da Silva zdobył niespodziewany złoty medal i spotkał się z dzikimi okrzykami. Jego przeciwnik, francuski Renaud Lavillenie, został wygwizdany, ale nie z żadnego jasnego powodu. To (i przypuszczalnie utrata) spowodowało, że Lavillenie załamała się we łzach, a prezydent Międzynarodowego Komitetu Olimpijskiego potępił zachowanie brazylijskiego tłumu. To był brzydki epizod. Ale to nie było zaskakujące. Brazylijscy partyzanci od dawna cieszą się niekontrolowanym entuzjazmem, a nacjonalizm inspirowany rywalizacją kraj-kraj zawsze pogarsza sytuację.

To nie jest tylko problem z Rio.

Tak zwane zachowanie patriotyczne jest często niepokojące na drugi rzut oka. Psychologia obfituje w przykłady zachowań grupowych i grupowych - jak ludzie zachowują się w grupach z mentalnością tłumu i patrzenia z zewnątrz. Ludzie zostają uwikłani w fandom, stając się chuliganami piłki nożnej w ten sam sposób, mówiąc socjologicznie, że stają się współwinni ludobójstwa. Nasz impuls do przemocy grupowej to ewolucyjny błąd, który możemy prześledzić, kiedy podróżowaliśmy w paczkach.

Psycholog społeczny Daniel Druckman skupił się na nacjonalizmie-rzucaniu w wyjątkowość w całej swojej karierze akademickiej. Argumentuje on w przełomowym dokumencie z 2010 r. Na ten temat, że większość konfliktów można przypisać podziałom międzygrupowym zakorzenionym w podstawowym ludzkim instynkcie brania stron.

Długa historia jest taka, że ​​ludzie ewoluowali w małych grupach. Nie jesteśmy bardzo silnymi stworzeniami. Istnieje wiele innych zwierząt - lwów lub tygrysów lub goryli - które ze względu na swój rozmiar są o wiele silniejsze lub mają ostre zęby lub pazury lub mogą biegać znacznie szybciej niż ludzie. Tak więc to, co naprawdę odróżnia ludzi, to nasza zdolność do współpracy i współpracy w grupach i komunikowania się ze sobą, aby osiągnąć nasze cele.

Tak więc jesteście predysponowani do tego, aby mieć nas kontra ich sposób myślenia: to ma sens i jest to coś, co nauka pokazała z rasizmem jako ukryte. Problem polega na tym, że nacjonalizm przechyla się do ksenofobii.

I chociaż brazylijski nacjonalizm stał się wirusowy w ostatnim tygodniu, należy pamiętać, że Amerykanie są złapani w fali nacjonalizmu w tym sezonie wyborczym dzięki ksenofobicznej retoryce Donalda Trumpa, republikańskiego kandydata na prezydenta. Przypomnij sobie Republikańską Konwencję Narodową, kiedy Trump dołączył do delegatów w śpiewie „U-S-A! U-S-A! ”Ta trzyliterowa mantra sprawiła również, że w ciągu ostatnich kilku tygodni odbyło się wiele rund, a jej oceny telewizyjne są złote.

Nie oznacza to, że kibicowanie w twoim kraju jest problematyczne. Posiadanie wierności zespołowi sportowemu sprawia, że ​​są zabawne i konkurencyjne, a także podniecające. Istnieje pewien poziom schadenfreude, gdy przegrywa drużyna rywali. Ale kiedy twoja lojalność zmienia się w ślepą furię po drugiej stronie, polityka staje się problematyczna. Sportowe zachowanie nie jest ważne tylko dlatego, że powstrzymuje awantury. Rywalizacja musi pozostać przyjazna, aby sport pozostał sportem, a nie symulowaną wojną, w której nasz mózg naturalnie idzie.

W końcu Brazylijczycy nie nienawidzą Francuzów. I na ogół nie nienawidzą włóczęgów. Oni po prostu lubią być Brazylijczykami. Kiedy się na tym skupiają, wszystko działa. To samo dotyczy Amerykanów. Tak długo, jak skupiamy się na własnych osiągnięciach, działamy dobrze.

Policjant Renaud Lavillenie pocieszony przez Thiago Braz i Sergei Bubka po wygwizdaniu na ceremonii medalowej pic.twitter.com/BrMoF3KGA0

- IOC MEDIA (@iocmedia) 17 sierpnia 2016 r