Roboty edukacyjne seksualne: jak androidy pomagają ludziom przemyślać płeć i seksualność

Futurystyczna milionerka Martine Rothblatt jest często określana jako „transpłciowa”, chociaż sama identyfikuje się jako transhumanistka. Może się to wydawać drobnym rozróżnieniem, ale kiedy jesteś wystarczająco bogaty, by zlecić sztucznie inteligentną wersję swojej żony robotnikowi i uwolnić się od ograniczeń biologii, to wcale nie jest to niewielkie rozróżnienie. Rothblatt kontekstualizuje swoją seksualność za pomocą technologii, a nie historycznych ról płciowych, ponieważ ma to dla niej więcej sensu.

„Na świecie jest pięć miliardów ludzi i pięć miliardów unikalnych tożsamości seksualnych” - pisze Rothblatt Apartheid seksu. „Genitalia są równie nieistotne dla roli jaką odgrywa w społeczeństwie, jak odcień skóry”.

Podczas gdy społeczeństwo nie dogoniło Rothblatta, niektóre z tego, co mówi, brzmi znacznie mniej radykalnie niż kiedyś. Coraz bardziej rozumie się, że czyjaś płeć biologiczna i jej płeć są różne; że płeć to mniej binarna koncepcja z „męskim” i „żeńskim” stojącym wartownikiem po obu stronach, a bardziej wzajemnym powiązaniem między biologią, wewnętrznym poczuciem siebie i zewnętrznym wyrazem osobistej percepcji. Ale podczas gdy ludzie jako całość powoli zaczynają akceptować te warunki, technologiczna ekspresja płci nie stała się częścią szerszej rozmowy. I dlatego Rothblatt jest tak ważnym głosem: musimy porozmawiać o robotach.

W ciągu ostatnich dwóch dekad większość humanoidalnych robotów była płciowana w sposób binarny, żeński lub męski. Humanoid jest w tym sensie robotem, który przypomina człowieka - ma ramiona, nogi, tułów i głowę - i jest wyraźnie zaprojektowany, aby wyglądać jak człowiek lub ma oczywiste podobieństwo do ludzkiej postaci. Nawet jeśli robot nie wygląda jak Gigolo Joe, nie oznacza to, że nie jest on ukształtowany w formę, która powoduje, że ludzki mózg widzi go jako mężczyznę lub kobietę; szerokie proste ramiona lub miękkie oczy w kształcie migdałów. Roboty nie potrzebują płci, aby istniały, ale fakt, że są one stale płciowe, pozostaje.

A ponieważ roboty są robotami, dzieje się tak wyłącznie z powodu ludzi.

„Projekt antropomorficzny jest powszechnie stosowany w dziedzinie robotyki społecznej”, pisze badaczka Glenda Shaw-Garlock w Sociable Robots and Future of Social Relations, „Ponieważ ludzka postać jest uważana za idealny model, na którym można tworzyć roboty, aby zapewnić ich pomyślną integrację z ludzkim środowiskiem wyobrażanym dla robotów społecznych.

Te antropomorficzne sygnały społeczne, według Shawa-Garlocka, pochodzą z cech takich jak spojrzenie, osobowość, gesty i płeć, które opisuje jako „psychologicznie silną kategorię społeczną”. Myśl jest taka, że ​​im bardziej ludzki robot, bardziej prawdopodobne jest, że ludzie uznają to za warte reakcji społecznych - ale muszą być przekonani do ich zaufania. Badania płci wykazały, że płeć jest niezwykle przekonująca.

„Choć jej rola w perswazji jest złożona i pod pewnymi względami ewoluuje, oczywiste jest, że jeśli chcemy wprowadzić roboty do naszego środowiska społecznego, musimy wziąć pod uwagę płeć i jej konsekwencje w tym procesie”, pisze zespół naukowców z Massachusetts Institute of Technology na papierze Perswazyjna robotyka. „Płeć jest głęboko fundamentalną częścią tego, jak ludzie rozumieją i reagują na siebie nawzajem”.

Zespół MIT uznał, że roboty sygnalizujące, jak płeć przeciwna - pozornie męski robot spotyka się z kobietą - były uważane za bardziej godne zaufania i wciągające. Podobne wyniki uzyskano w badaniu Yale, w którym zarówno kobiece, jak i męskie roboty oferowały pomoc w układaniu sudoku. Prowadząc badania dla swojego projektu magisterskiego, obecny dr Georgia Institute of Technology studentka Akanksha Prakash odkryła, że ​​większość jej badanych powiedziała, że ​​gdyby mieli robota w swoim domu, chcieliby, aby wyglądał jak żeński, podczas gdy jej starsi badani powiedzieli, że gdyby mieli robota, który pomagałby w zadaniach poznawczych, woleli wyglądać jak mężczyzna.

„Istnieją różne rodzaje robotów, które są robione i brane pod uwagę - humanoidy są tam, gdzie rodzaj płci zostaje wewnętrznie związany”, mówi Prakash Odwrotność. „Ludzie częściej przypisują mu płeć, ponieważ ta reakcja jest tak ściśle powiązana z ludzkimi interakcjami. Ale jeśli nie projektujesz robotów, które wyglądałyby zupełnie jak ludzkie, to wpadłoby na pytanie, ile ludzkich cech przypisują już ludzie?

Przytacza badanie, w którym ludzie kontaktowali się z Roomba, okrągłym, odkurzaczem automatycznym. Podczas gdy ludzie spędzali czas z Roomba, zaczęli nadawać im imiona i kojarzyć je z płcią. Opisywali to z cechami podobnymi do ludzkich, mimo że wcale nie wyglądały na ludzkie.

Jednakże, podczas gdy ludzie mogą instynktownie nazywać Roomba Sharon, stopień, w jakim płeć jest wymawiana w humanoidzie, zależy w dużej mierze od jego twórcy.

„Atrybuty płci mogą, ale nie muszą, być istotną cechą humanoidalnego projektu robota” - napisał Micol Marchetti-Bowick, obecnie doktorant. student w dziale uczenia maszynowego na Carnegie Mellon University, w Czy Twój Roomba jest mężczyzną czy kobietą?, „Jednak zarówno projektanci, jak i konsumenci muszą jednak mieć świadomość społecznych skutków sposobu, w jaki płeć jest reprezentowana w produkowanych robotach”. Zbyt wiele robotów, mówi, wzmacnia normy płciowe, które są zakorzenione w wartościach społeczno-kulturowych ich twórcy.

Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku robotów humanoidalnych płci żeńskiej, zazwyczaj zaprojektowanych z hiper-kobiecymi cechami fizycznymi i wykonujących funkcje tradycyjnie wykonywane przez kobiety, takie jak usługi domowe. Obecne ruchy technologiczne, takie jak Campaign Against Sex Robots, podkreślają ideę, że „technologia nie jest neutralna”. Leczenie kobiet prezentujących roboty jako maszyny seksualne ma konsekwencje dla rzeczywistych kobiet (i rzeczywistych maszyn płciowych). Niektórzy badacze zaczęli domagać się rozważenia kwestii etycznych podczas tworzenia płciowych humanoidów, ale ta zmiana w dużej mierze zależy od robotów. W swoim artykule Gendering Humanoid Robots: Robo-Sexism w Japonii, Antropolog z University of Michigan, Jennifer Robertson, pisze:

„To, w jaki sposób twórcy robotów określają płeć swoich humanoidów, jest namacalnym przejawem ich cichego rozumienia kobiecości w odniesieniu do męskości i odwrotnie.. W moim badaniu kryteriów, według których robotycy przypisują płeć, stało się jasne, że ich naiwne i nierefleksyjne założenia dotyczące różnic między ludźmi informują, jak wyobrażali sobie zarówno ciała, jak i występy społeczne swoich dzieł ”.

Reżyser Alex Garland prezentuje w swoim filmie z 2015 roku niebezpieczeństwo myślenia opartego na dyskryminacji ze względu na płeć Była maszyna. W punkcie zwrotnym filmu Caleb, dobry programista, uwięziony we własnym kompleksie wybawców od mężczyzn do kobiet, pyta, dlaczego Nathan, twórca A.I. Ava wynalazła humanoida, który może flirtować.

Caleb: Dlaczego dałeś jej seksualność? A.I. nie potrzebuje płci. Mogła być szarym pudełkiem.

Nathan: Właściwie to nie sądzę, że to prawda. Czy możesz podać przykład świadomości, na jakimkolwiek poziomie, ludzkim lub zwierzęcym, który istnieje bez wymiaru seksualnego. Mają seksualność jako ewolucyjną potrzebę…. Zaprogramowałem ją, aby była heteroseksualna, tak jak zostałaś zaprogramowana na heteroseksualistę.

Ale obaj są w błędzie. Płeć nie jest przypisana seksualności. Ava, według jej prawdziwej twórczyni, Garland, nie jest kobietą. Jest „dosłownie pozbawiona płci” - powiedziała Garland Przewodowy, kto sam „nie jest nawet pewien, że sama świadomość ma płeć”.

W miarę jak ludzie coraz częściej wchodzą w interakcje z robotami, nadszedł czas, aby przemyśleć konieczność postrzegania płci. Tak, pozornie niemożliwe jest stłumienie pragnienia antropomorfizacji nie-ludzi, ale jeśli ludzie zaczynają widzieć innych ludzi poza binarną płcią, dlaczego tak trudno jest zrobić to również dla robotów?

„Płeć jest coraz bardziej kwestionowaną kategorią i dlatego kluczową kwestią do rozważenia jest to, czy roboty powinny być płcią i dokładnie to, co oznaczałoby to dla robota, który ma być płeć” - pisze Shaw-Garlock. „Roboty powinny mieć szansę stać się czymś innym… Forma robota nie powinna być zatem zgodna z ograniczającym pojęciem silnej humanoidalnej funkcjonalności i estetyki, ale raczej wykorzystywać tylko te cechy, które ułatwiają interakcję społeczną z ludźmi w razie potrzeby. ”

Prakash mówi o hipotezie, że roboty nie-płciowe mogą z kolei pomóc ludziom bardziej rozluźnić się w zakresie spektrum płci, które warto realizować.

„Projektujemy atrybuty podobne do ludzkich do wszystkiego, co przypomina trochę ludzkie lub animowane, ale myślę, że to się zmieni, ponieważ coraz więcej ludzi zacznie żyć z robotami lub spędzać więcej czasu”, mówi Prakash. Odwrotność. „Wyobrażając sobie kierunek robota, widzę przyszłość, w której wygenerowaliśmy dla nich nową kategorię i możemy zaakceptować robota jako robota, a nie coś podobnego do człowieka”.

Na konferencji w Nowym Jorku w tym tygodniu prezes firmy holdingowej Google Eric Shmidt powiedział, że wierzy A.I. rozwiąże wiele „trudnych problemów” na świecie - edukację, wzrost populacji, zmiany klimatu. Być może A.I. będzie w stanie zdekonstruować także oczekiwania dotyczące płci.