Co to jest semiotycy? Łączenie symboli w celu narysowania obrazu ludzkiego doświadczenia

Sposób, w jaki ludzie robią sens życia, organizuje go. Podział na segmenty porządkuje chaos i tworzy poczucie wspólnoty, a także wspólny język, który buduje zrozumienie. Dlatego mamy znaki i gesty. Dlatego, gdy widzisz rysunek bańki myśli wokół żarówki, wiesz, że obraz przedstawia jasny pomysł.

Ale nic nie przekłada się doskonale na wszystkie kultury: kolor czerwony, na przykład, może oznaczać zatrzymanie, stan emocjonalny lub coś, co jest politycznie radykalne. I tu właśnie pojawia się semiotyka - nauka o komunikacji i systemach znakowych. Ludzie, którzy badają semiotykę badają, w jaki sposób ludzie opracowują różne znaczenia rzeczy, a następnie przekazują tę wiedzę za pomocą symboli niewerbalnych. Zrozumienie znaczenia i ukrytych działań symboli łączy światy antropologii i filozofii - i daje nam kod oszustwa dla ludzkiej psychiki.

Odwrotność rozmawiał z antropologiem, lingwistą i badaczem semiotyki Marcelem Danesi o badaniu tworzenia symboli. Danesi jest profesorem i dyrektorem działu badań w dziedzinie kryminalistyki sądowej na Uniwersytecie w Toronto. Jest członkiem Royal Society of Canada, który dosłownie napisał książkę na temat semiotyki. Jest częścią bogatej tradycji naukowej, która rozpoczęła się od Hipokratesa, została zmodyfikowana przez Johna Locke'a i zrewolucjonizowała się dzięki rozpowszechnianiu komunikacji technologicznej.

W jaki sposób semiotyka jest częścią codziennego życia każdego człowieka?

Sposób, w jaki zaczynam od wszystkich moich zajęć, to wskazanie, że wszyscy jesteśmy semiotykami w naszych środowiskach. Gdybym podniósł mój drugi i trzeci palec w powietrzu i zapytał cię „co to znaczy?” - nikt, kogo kiedykolwiek zapytałem, powiedział: „Aha! Kilka wystających palców! Nie czują ich ani nie smakują jak kot czy pies. Prawie wszyscy mówią, że palce oznaczają zwycięstwo lub pokój.

Innymi słowy, nasz mózg nie widzi świata bezpośrednio poprzez swoje instynkty, zmysły, ale przekształca wszelkie informacje przychodzące na świat i decyduje o strukturach, takich jak te dwa palce. Na jednym poziomie semiotyka ma wyrafinowany leksykon do klasyfikowania wszystkich znaków, które możemy spotkać - to jest część techniczna. Druga część to zastanowienie się, jak połączyć znak z całym światem kultury i informacji. Niektóre są łatwiejsze niż inne - kiedy ludzie podnoszą rękę, to znaczy, jak się masz; nie ma w tym nic szczególnego. Ale wszystkie znaczenia, które nadajemy znakom, gromadzą się z kultury i są wpisane w umysł. Znaki te odnajdujemy w języku, w działaniach fizycznych, w nieskończoność.

W jaki sposób semiotyka łączy się z innymi szkołami myślenia i jak wpływają one na nasze postrzeganie znaczeń?

Semiotyka jest bardziej narzędziem do tworzenia znaczących zasad i idei, zarówno werbalnie, jak i niewerbalnie. Antropologia jest zaangażowana, ponieważ znaki mają bezpośredni związek z językiem i relacjami międzyludzkimi. Ale to nie koniec! Jest powód, dla którego jest to badanie interdyscyplinarne.Psychologowie używają semiotyki, aby zrozumieć, jak myślimy, i interpretować znalezione przez nas symbole, takie jak symbole, tekst lub matematykę. Co jest bardziej symbiotyczne niż równanie?

Ponieważ semiotyka pozwala nam zrozumieć działania, rytuały; wszelkiego rodzaju wymiany między ludźmi, to naprawdę wspólna forma wiedzy dla wszystkich rodzajów dyscyplin.

Napisałeś książkę o historii pocałunku i porozmawiałeś na ten temat na temat TEDx. Co zainspirowało cię do spojrzenia na semiotyczne znaczenie całowania?

Pierwotnie byłem lingwistą. Uczyłem przez prawie 45 lat na Uniwersytecie w Toronto - Toronto ma jeden z pierwszych w historii programów licencjackich w świecie anglojęzycznym, w którym ukończył studia semiotyki - i zapytali, czy możesz pomóc? Więc dołączyłem do Victoria College, która jest tutaj szkołą semiotyki i jest bardzo popularna. (Uniwersytet w Toronto jest podzielony na uczelnie, a każda uczelnia ma własną specjalizację.)

Kiedy zacząłem uczyć tych ogromnych klas, powiedziałem sobie: „Jeśli spojrzysz na techniczne pisma semiotyki, zwłaszcza założyciele, tacy jak kto, do cholery, kiedykolwiek je zrozumie?”. Jest to niepotrzebnie techniczne. Moim celem na samym początku było uczynienie semiotyki jak najbardziej dostępnej dla studentów i ostatecznie dla świata. Większość moich uczniów - i ja - chciała wykorzystać semiotykę do zrozumienia codziennego życia.

Zacząłem koncentrować się na wspólnych pomysłach i interakcjach, które informowały o moich własnych badaniach semiotyki. Niedawno napisałem książkę o historii pocałunku. Skąd to się wzięło - to jedna z najbardziej obrzydliwych rzeczy, które możesz zrobić! Wymieniasz ślinę. Pomyślałem sobie, że musi za tym być historia. Znaczenie pocałunku narosło w tematach romantycznych - wyobraź sobie, że idziesz na romantyczny film i nie ma pocałunku! To się nigdy nie dzieje.

(W swoich badaniach Danesi odkrył, że w średniowieczu pocałunek był używany do wyrażania różnych rzeczy - był jednocześnie postrzegany jako prekursor zdrady, wyraz cielesnego pragnienia lub symboliczny akt między małżonkami „wymiany dusz”. tym razem, gdy pocałunek po raz pierwszy stał się popularnym wizerunkiem związanym z romansem.)

Jakie są według Ciebie najbardziej fascynujące koncepcje, które odkryłeś w swoich badaniach?

Mój nacisk kładziony jest na codzienne życie. Wykonałem również bardzo dużo pracy nad ideą metafor - jak myślimy w ten sposób i jak to pociąga nas wszystkich. Oswajamy ten poetycki instynkt, kiedy chodzimy do szkoły lub pracy, ale ta chęć umieszczania poezji na spotkaniach nigdy nie ustępuje.

W tej chwili piszę książkę dla jednego z największych wydawców w Anglii - jest prawie skończona - na emojis! Ponieważ podstawową ideą semiotyki jest szukanie znaków, które łączą nas wszystkich, te symbole - emojis - tworzą fascynujące studium.

Więc nie mogę powiedzieć, że lubię tylko jedną rzecz - jeśli koncentrujesz się tylko na jednym temacie, moim zdaniem jesteś nudnym semiotykiem. I kocham to wszystko! Nadal uczę w wieku 70 lat i to wszystko mnie fascynuje.