Oskary „Black Panther” 2019: Wakanda Won, nawet jeśli film nie

Po raz pierwszy ktoś widział Wakandę, to było na stronach Fantastyczna Czwórka # 52. Komiks opublikowany w 1966 r. Zawierał Fantastyczną czwórkę odwiedzającą tajemniczy kraj afrykański i spotykającą się ze swoim królem-stróżem, Czarną Panterą. Wakanda, stworzona przez Jacka Kirby'ego i Stan Lee, była wczesną wizją Afrofuturyzmu, w którym czarni ludzie dowodzili szybującymi statkami kosmicznymi i kieszonkowymi satelitami do oszołomienia trzech uprzywilejowanych Nowojorczyków - i przeważnie białych czytelników.

Pomysł polegał na tym, że Wakanda nigdy nie podlegał zniewagom zachodniego kolonializmu. Wolni od nieludzkiego handlu niewolnikami i pobudzeni przez cenny metal Vibranium, Wakandans kwitli cięcie ponad krawędzią tnącą.

Pięć dekad później Academy of Motion Pictures nagrodziła dwie czarne kobiety (projektantka kostiumów Ruth E. Carter i scenograf Hannah Beachler) wraz z kompozytorem Ludwigiem Görransonem, pożądanym przez Oscara trofeami za pracę nad wprowadzeniem Wakandy w życie Czarna pantera. Podczas gdy sejsmiczny film superbohatera Ryana Cooglera nie wygrał najlepszego filmu (a sam reżyser nie był nawet nominowany), Wakanda nadal był obchodzony w wielkim stylu, dzięki czemu Juggernaut Marvel Studios zdobył pierwsze nagrody Oscara w historii.

Pierwsze zwycięstwo w niedzielną noc należało do Cartera, który wygrał nagrodę za najlepszy kostium. „Marvel mógł stworzyć pierwszego czarnego superbohatera”, powiedziała w swoim przemówieniu, „ale dzięki projektowaniu kostiumów zamieniliśmy go w afrykańskiego króla”.

Później tej nocy Hannah Beachler przyjęła nagrodę za najlepszy projekt produkcji. Podobnie jak Carter, Beachler był pierwszą czarnoskórą kobietą nominowaną w tej kategorii. Pomiędzy łzami podziękowała reżyserowi Ryanowi Cooglerowi „który zaproponował mi inną perspektywę życia”.

„Jestem silniejsza ze względu na Marvela”, kontynuowała, „która dała mi szansę, by zrobić wszystko, co w mojej mocy i poparła wizję tego filmu”.

Görranson podziękował również Cooglerowi. Obaj zaczęli jako dzieciaki ze szkoły filmowej USC, które współpracowały ze sobą, zanim ukończyły wielkie ligi.

Kostium, projekt produkcji, muzyka - to te obszary, na które zwrócono szczególną uwagę Czarna pantera Ćwiczenia w budowaniu świata. Podczas gdy produkcja filmowa to wspólny wysiłek, w który zaangażowane są setki talentów, te obszary są pod wrażeniem Czarna pantera na świecie, tak jak George Lucas ” Gwiezdne Wojny i Petera Jacksona Władca Pierścieni. Od czasów Śródziemia i obskurnej kantyny, daleko stąd, było miejsce tak teksturowane jak Wakanda.

Korzyść z tego Czarna pantera, film miał nad swoim przodkiem komiksu ilość czasu poświęconego na badania. Pracując w terminach w latach 60. XX wieku, Kirby - żydowski artysta w średnim wieku, który walczył z nazistami podczas II wojny światowej - prawdopodobnie nie był w stanie przeprowadzić kompleksowych badań nad kulturami afrykańskimi. Prawdopodobnie nie zdarzyło się to nikomu w Marvel w tamtym czasie, jak powiedział Kirby Dziennik komiksów w wywiadzie z 1990 r., który jest dość niewygodny do przeczytania w 2019 r.:

„Wymyśliłem Czarną Panterę, ponieważ zdałem sobie sprawę, że nie mam czarnych pasków. Nigdy nie narysowałbym czerni. Potrzebowałem czerni. Nagle odkryłem, że mam wielu czarnych czytelników. Mój pierwszy przyjaciel był czarny! … A tutaj jestem czołowym rysownikiem i nie robiłem czarnego… Wtedy zacząłem zdawać sobie sprawę, że istnieje cały szereg ludzkich różnic ”.

Czytelnicy rezonowali jednak z Wakandą Jacka Kirby. Po śmierci Stana Lee pod koniec 2018 roku, Evan Narcisse przemyśliwał Wielokąt na temat znaczenia Wakandy i tego, jak Kirby i Lee mogli to wymyślić, biorąc pod uwagę ich światopogląd jako dwóch białych mężczyzn w połowie XX wieku. Okazuje się, uważa Narcisse, że to idealny czas na zbadanie takich pomysłów.

„Na kontynencie afrykańskim dawne kolonie walczyły o to, by stać się własnymi suwerennymi krajami” - napisał. „Tutaj, w Ameryce, ruch na rzecz praw obywatelskich wirował wokół Lee i Kirby'ego, którzy sami wywodzili się z prześladowanej grupy, która miała stereotypy”.

Narcisse kontynuował:

„T'Challa jest dowodem na to, że Stan Lee, jego współtwórcy, a także pisarze i artyści, którzy poszli w ich ślady, wiedzieli, że Czarni żyją w sposób pełniejszy niż często pokazywano w komiksach. Niektóre z ich wysiłków dobroczynnych były niezdarne i krępujące, ale wskazywały właściwy kierunek. To było wystarczające dla mnie."

Po dziesięcioleciach historii Czarnych Panter, w których wkrótce pojawili się czarni twórcy, tacy jak Christopher Priest, Reginald Hudlin, Ta-Nehisi Coates i artysta Brian Stelfreeze, nadszedł czas na film. Chociaż Wakanda rzeczywiście był „niezgrabny” w swoich najwcześniejszych przedstawieniach, jego filmowa forma była czymś innym.

Przedstawiając czarne perspektywy i sojuszników, którzy tworzą sztukę z empatią, Wakanda pojawił się na ekranie, tryskając życiem.

W wywiadzie dla Odwrotność Ruth E. Carter wyjaśniła, w jaki sposób badania różnych plemion afrykańskich, takich jak Himba, Turkana i Masai, ukształtowały kostium królewskiej straży Wakandan, Dory Milaje.

„Kiedy patrzysz na Turkana lub Masai, widzisz, że mają na sobie tę piękną czerwień, która jest żywa”, powiedziała, „Więc uderzyłem na czerwono, więc jeśli zobaczysz dziesięć Dora Milaje razem, to było to dwadzieścia, z tego powodu narzucający się kolor. Ta ognista czerwień. ”

Mieszkańcy Ndebele w Południowej Afryce, których kobiety noszą mosiężne i miedziane pierścienie, które symbolizują więź ze swoimi mężami, również wpłynęli na Cartera i Cooglera, aby dać Dora Milaje wyjątkowy kawałek sprzętu taktycznego. Carter powiedział.

Dla Beachlera było dziesięć miesięcy badań i uważnych przemyśleń na temat stylu życia Wakandansa.

„Rysowałem z wielu różnych miejsc” - powiedział Beachler Szkoła filmowa odrzuca „I zachowanie tradycji związanej z estetyką i językiem projektowym było sprawą najwyższej wagi, ponieważ chodzi o czarną reprezentację, czarną przyszłość i agencję wykorzystującą architekturę i historię oraz naukę i mit i biomimetykę oraz biomorfozę, i wszystko to poszło do projektu. ”

Filozoficznie Beachler powiedział, że Wakanda nie definiuje Vibranium, ale ludzie.

„Technologia ma służyć naszemu życiu, a nie służyć nam technologii” - powiedziała CityLab. „I myślę, że dlatego ludzie reagowali na Wakandę na tym ogromnym poziomie: ludzie”.

W wywiadzie dla Widły urodzony w Szwecji kompozytor Görranson ujawnił swoje badania, które polegały na podróżowaniu do Zachodu i Południowej Afryki, aby pochłonąć jego muzyczną tożsamość. Podróżował z miejscowymi muzykami „od miesięcy w przygotowaniu”.

„Kiedy przeczytałem scenariusz i dowiedziałem się o Wakandzie, dużo myślałem o tym, jaką muzykę tam mieli. To może być wszystko! „Ale wciąż jest w Afryce, a muzyka z Afryki jest językiem - ma swój cel. Nie tylko grasz muzykę, aby ludzie mogli ją usłyszeć, każdy rytm jest napisany z określonego powodu - na ceremonię, dla króla ”.

Część badań Görransona polegała na odkryciu muzyki utraconej w wyniku kolonizacji. Archiwum 20 000 rekordów nagranych przez „Brytyjczyka, który odwiedził tysiące różnych plemion w Afryce” było jednym z największych zasobów Görransona. „Wiele z tej muzyki już nie istnieje z powodu kolonizacji. Spędziłem dużo czasu słuchając tych nagrań i odkrywając. ”

Tak jak Stan Lee i Jack Kirby przedstawili odkrywczą ideę, taką jak Wakanda - zaawansowany technologicznie, wolny afrykański naród - w mainstreamowych komiksach, tak samo filmowcy Czarna pantera na całym świecie. Chociaż film nie jest uznawany za „najlepszy obraz”, Wakanda był obchodzony pośród blasku i splendoru premierowej nocy Tinseltown, która jest jego własną nagrodą. Jak powiedział Carter na scenie podczas swojego przemówienia: „To było dawno temu”.